وقد سُميت السورة بكلمة القدر في الآية الأولى منها .

فترة الوحي

هل سورة القدر مكية أم مدنية؟ هذا محل نزاع. فقد زعم أبو حيان في البحر المحكي أن جمهور العلماء يعتبرونها مدنية. ويقول علي بن أحمد الواحدي في تفسيره إنها أول سورة نزلت في المدينة المنورة. وعلى النقيض من ذلك، يقول الماوردي إنها مكية عند جمهور العلماء، وقد عبر الإمام السيوطي عن نفس الرأي في الإتقان . وقد نقل ابن مردية عن ابن عباس وابن الزبير وعائشة رضي الله عنهما أن هذه السورة نزلت في مكة. كما تُظهر دراسة المحتويات أنها كان ينبغي أن تُنزل في مكة كما سنوضح لاحقًا.

الموضوع والموضوع

موضوعها تعريف الإنسان بقيمة القرآن الكريم ومكانته وأهميته. وترتيبها بعد سورة العلق مباشرةً في ترتيب القرآن الكريم وحده يُفسر أن هذا الكتاب الكريم، الذي بدأ نزوله بالآيات الخمس الأولى من سورة العلق ، قد أُنزل في ليلة القدر. إنه كتاب جليل، ونزوله للبشرية زاخر بالبركات.

يقول الله في بداية الأمر: (نحن أنزلناه)، أي أنه ليس من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم نفسه، بل الله الذي نوح عليه السلام هو الذي أنزله.

ثم قيل: (إنا أنزلناه في ليلة القدر)، وليلة القدر معنيان، وكلاهما مرادف.

أولًا، أنها ليلة تُقاس فيها الأقدار؛ أو أنها ليست ليلة عادية كسائر الليالي، بل ليلة تُصنع فيها الأقدار أو تُشوّه. إن نزول هذا الكتاب في هذه الليلة ليس مجرد نزول كتاب، بل حدث سيُغيّر مصير قريش، أو الجزيرة العربية، بل العالم أجمع. وقد ورد الشيء نفسه في سورة الدخان، انظر مقدمة السورة والحاشية رقم 3 منها. والمعنى الآخر هو أن هذه ليلةٌ فريدةٌ من نوعها، شرفًا وكرامةً وجلالًا؛ حتى إنها خيرٌ من ألف شهر. وهكذا حذّر كفار مكة، كأنهم يقولون: أنتم لجهلكم تعتبرون هذا الكتاب الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بلاءً عليكم، وتشكون أن مصيبة قد حلت بكم، مع أن الليلة التي قدر فيها إنزاله كانت ليلة مباركة، حيث تم فيها أمر لصلاح البشرية لم يتم إنجازه في ألف شهر من التاريخ. وقد جاء هذا في الآية الثالثة من سورة الدخان بصيغة أخرى، وقد شرحناها في مقدمة تلك السورة.

وختامًا، فقد ذُكر أن الملائكة وجبريل يتنزلان في هذه الليلة بكل قضاء (والذي وُصف في الآية الرابعة من سورة الدخان بأنه أمر حكيم) بإذن ربهم، ويعمّ السلام من المساء إلى الصباح؛ أي لا يدخل فيه شر، لأن جميع أقدار الله إنما هي للخير لا للشر. وهذا يتجاوز إلى حد أنه حتى لو اتُخذ قرار بهلاك أمة، فإنه يكون من أجل الخير المطلق لا الشر.