وتسمى السورة بهذا الاسم بعد الجملة الأولى.

فترة الوحي

يتشابه موضوعها إلى حد كبير مع موضوع سورة الضحى، لدرجة أنهما يبدو أنهما نزلتا في نفس الفترة تقريبًا وفي ظروف متشابهة. وحسب عبد الله بن عباس، نزلت في مكة بعد سورة الضحى مباشرة.

الموضوع والموضوع

هدف هذه السورة وغايتها هو مواساة الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) وتشجيعه. قبل دعوته، لم يواجه الظروف التي واجهها فجأةً بعد رسالته في دعوة الناس إلى الإسلام. كان هذا بحد ذاته نقلة نوعية في حياته لم يكن يعلم بها قبل النبوة. ما إن بدأ الدعوة حتى انقلب عليه المجتمع الذي كان يُكنّ له احترامًا خاصًا. بدأ أقاربه وأصدقاؤه، وأبناء عشائره وجيرانه، الذين كانوا يُجلّونه أشدّ الاحترام، ينهالون عليه بالشتائم والسباب. لم يكن أحد في مكة مستعدًا للاستماع إليه؛ فبدأ يُستهزأ به في الشارع والطريق؛ وفي كل خطوة كان عليه أن يواجه صعوبات جديدة. ورغم أنه اعتاد تدريجيًا على المصاعب، بل حتى أشدّها، إلا أن المرحلة الأولى كانت مُحبطة للغاية بالنسبة له. ولذلك نزلت عليه سورة الضحى أولًا لتعزيته، ثم نزلت هذه السورة.

يقول الله تعالى في مستهلها: "لقد منَّ الله عليك أيها النبي بثلاث نعم عظيمة فلا تيأس، الأولى شرح الصدر ، والثانية إزالة الهم الذي كان يثقل ظهرك قبل الدعوة، والثالثة رفع ذكرك الذي لم يُعطَ مثله أحد من قبل". وقد شرحنا في الملاحظات أدناه ما تعنيه كل من هذه النعم، ومدى عظمتها وفرادتها!

بعد ذلك، طمأن رب الكون عبده ورسوله (صلى الله عليه وسلم) أن فترة الشدة التي يمر بها ليست طويلة، وأن بعد ذلك فترة يسر. وقد ورد هذا في سورة الضحى، فقال: {كل أجل خير لك من الذي قبله، وسيعطيك ربك من فضله فترضى}.

وفي الختام، فقد أُمر النبي الكريم بأن يقول: "لا يمكنك تطوير القوة لتحمل ومقاومة صعوبات المرحلة الأولية إلا بوسيلة واحدة، وهي: "إذا تحررت من أعمالك، فعليك أن تكرس نفسك للعمل والتعب في العبادة، وتوجه كل انتباهك حصريًا إلى ربك". وقد أعطيت له نفس التعليمات بمزيد من التفصيل في سورة المزمل: 1-9 .