وتأخذ السورة اسمها "الضحى" من الكلمة الأولى فيها.

فترة الوحي

يشير موضوعها بوضوح إلى أنها تعود إلى الفترة الأولى في مكة. وتشير الروايات أيضًا إلى أن الوحي انقطع لفترة، مما سبب للنبي صلى الله عليه وسلم حزنًا وغمًا شديدين. ولذلك شعر بقلق بالغ ربما يكون قد ارتكب خطأً ما، مما أدى إلى غضب ربه عليه وتخليه عنه. ثم طمأنه أن الوحي لم يتوقف بسبب سخط، بل كان ذلك ضروريًا بنفس السهولة التي تكمن وراء هدوء الليل وسكينته بعد إشراقة النهار، وكأنه يقول: "لو كنتَ مُعرضًا باستمرار لنور الوحي الساطع، لما استطاعت أعصابك تحمله. لذلك، مُنحت فترة راحة لتوفر لك السكينة والطمأنينة". وقد عاش النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحالة في المرحلة الأولى من النبوة، عندما لم يكن قد اعتاد بعد على سماع شدة الوحي. وبناءً على ذلك، كان من الضروري مراعاة الاستراحة بين الوحي والوحي. سبق أن شرحنا ذلك في مقدمة سورة المدثر، وفي الآية الخامسة من سورة المزمل، شرحنا أيضًا حجم العبء الذي تحمله النبي صلى الله عليه وسلم في نزول الوحي. لاحقًا، عندما اكتسب النبي صلى الله عليه وسلم القدرة على تحمل هذا العبء، لم تعد هناك حاجة إلى فترات راحة طويلة.

الموضوع والموضوع

موضوعها مواساة النبي صلى الله عليه وسلم، وهدفها إزالة القلق والضيق الذي أصابه بسبب انقطاع الوحي. فأولًا، بعد أن أقسم بالصبح الساطع وسكون الليل، طمأنه قائلًا: "ما تخلى عنك ربك وما هو عليك راضٍ". ثم بُشِّر بأن ما عايشه من مشقة في بداية رسالته لن يطول، فكل مرحلة لاحقة ستكون خيرًا من سابقتها، وسرعان ما سيُنعم الله عليه برحمته الواسعة حتى يرضى. هذه إحدى نبوءات القرآن الكريم الصريحة، والتي صدقت حرفيًا فيما بعد، بينما عندما قيلت هذه النبوءة، لم يكن هناك أدنى أمل في أن يحقق الرجل العاجز الذي خرج لمحاربة جهل الأمة ووثنيتها هذا النجاح الباهر.

ثم قال الله تعالى مخاطبًا نبيه الكريم (صلى الله عليه وسلم): "يا نبيي، ما الذي أصابك من القلق والضيق أن ربك قد تركك وأننا سخطنا عليك؟ والحقيقة هي أننا كنا معك جيدًا بعد الإحسان منذ يوم ولادتك. لقد ولدت يتيما، وقد رتبنا لك أفضل طريقة لتربيتك ورعايتك: كنت جاهلا بالطريق، فأرشدناك إلى الطريق؛ كنت فقيرا فأغنيناك. كل هذا يدل على أننا قد فضلناك منذ البداية وأن فضلنا وكرمنا كانا موجهين إليك باستمرار". هنا، يجب على المرء أن يضع في اعتباره أيضًا الآيات. 37-42 من سورة طه ، حيث شجع الله النبي موسى لمواجهة طاغية مثل فرعون، وشجعه وواساه قائلاً: "لقد اعتنينا بك بلطف منذ ولادتك؛ لذلك يجب أن تطمئن إلى أنك لن تُترك وحدك في هذه المهمة الرهيبة. سيكون فضلنا معك دائمًا".

وفي الختام فإن الله قد وجه نبيه صلى الله عليه وسلم إلى كيفية معاملة خلق الله جزاءً لنعمته عليه، وكيفية شكر النعم التي أنعم بها عليه.