تأخذ السورة اسمها من كلمة ذي المعارج في الآية

فترة الوحي

والموضوع يدل على أن هذه السورة أيضاً نزلت في ظروف مشابهة لظروف نزلت فيها سورة الحاقة.

الموضوع والموضوع

إنها تعظ وتنذر الكفار الذين استهزأوا بأخبار القيامة والآخرة، والنار والجنة، وتحدوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يُحدث البعث الذي توعدهم به إن صدق ما قاله واستحقوا عذاب النار بتكذيبه. والسورة كلها رد على هذا التكذيب.

تبدأ السورة بكلمات مفادها: "طالب طالبًا بعذاب، عذاب الكافرين، فإذا وقع فلا مانع له، ولكنه آتٍ بموعده، ولله حكمه، وهو ليس بظالم، فاصبر يا أيها النبي على ما يقولون، يحسبونه بعيدًا ونراه قريبًا".

ثم قيل: إن القيامة التي يريدون تعجيلها هزوًا وتسليةً، عظيمةٌ، وإن قيامها سيجلب على المجرمين عذابًا عظيمًا، حتى إنهم سيبذلون في سبيل ذلك أزواجهم وأولادهم وأقربائهم فداءً من العقاب، ولكنهم لا ينجو منها.

ثم أُنذر الناس بذلك: "يومئذٍ تُقاس مصائر الناس على أساس إيمانهم وسلوكهم. من أعرض عن الحق في الدنيا وجمع المال ومنعه عن المساكين، مصيره جهنم. ومن اتقى عذاب الله في الدنيا، وآمن بالآخرة، وأقام الصلاة، وأدى حقوق المساكين من أموالهم، واجتنب الفحشاء والمنكر، وأوفى بالعهد والأمانة، وأدى الشهادة بالحق، فله في الجنة مقام كريم".

"وفي الختام، فإن كفار مكة الذين اندفعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من كل جانب بمجرد رؤيتهم لهزء به، قد حذروا بقولهم: "إن لم تؤمنوا يستبدل الله قوماً خيراً منكم"، وقد تم عزاء النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "لا تأخذوا على محمل الجد استهزاءهم وهزلهم، واتركوهم ينغمسون في أحاديثهم الفارغه وتصرفاتهم السخيفة إذا كانوا عازمين على تجربة عار القيامة وذلها، فسوف يرون سوء عاقبتهم بأنفسهم".