السورة أخذت اسمها من الآية الأولى من سورة القمر ، وهذا يعني أنها سورة وردت فيها كلمة القمر.

فترة الوحي

إن حادثة شق القمر المذكورة فيه تُحدد بدقة مدة نزوله. وقد اتفق المحدثون والمفسرون على أن هذه الحادثة وقعت في منى بمكة المكرمة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بنحو خمس سنوات.

الموضوع والموضوع

في هذه السورة، حذّر كفار مكة من عنادهم الذي خالفوا به دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. كانت ظاهرة انشقاق القمر العجيبة والرائعة دليلاً جلياً على حقيقة أن القيامة التي بشرهم بها النبي صلى الله عليه وسلم قد تقع، وأنها قد اقتربت. انشق القمر إلى نصفين أمام أعينهم. انفصل النصفان وتباعدا كثيراً حتى ظهر للناظرين جزء على جانب من الجبل وجزء على الجانب الآخر. ثم التفتا في لحظة. كان هذا دليلاً جلياً على حقيقة أن نظام الكون ليس أبدياً ولا خالداً، بل هو قابل للاختلال. يمكن للنجوم والكواكب الضخمة أن تنقسم وتتفكك وتصطدم ببعضها البعض، وكل ما وصفه القرآن الكريم في تفاصيل القيامة يمكن أن يحدث. ليس هذا فحسب، بل كان أيضًا نذيرًا ببدء تفكك نظام الكون واقتراب موعد القيامة. وقد لفت النبي صلى الله عليه وسلم أنظار الناس إلى هذا الحدث من أجل هذا الهدف فقط، وطلب منهم أن يُلاحظوه ويشهدوا عليه. لكن الكفار وصفوه بالسحر، وأصرّوا على إنكارهم. وقد وُجّهت إليهم هذه السورة اللوم على هذا العناد.

قيل في البداية: "إن هؤلاء لا يؤمنون بالعظة، ولا يتعظون بالتاريخ، ولا يؤمنون بعد أن رأوا الآيات البينات بأعينهم. أما الآن، فلن يؤمنوا إلا عند قيام الساعة، وسيخرجون من قبورهم إلى الداعي يومئذ".

ثم روي بإيجاز قصص قوم نوح، وعاد وثمود، وقوم لوط وفرعون، وذُكِّروا بالعقوبات الفادحة التي لحقت بهذه الأمم حين كذبت وتجاهلت تحذيرات أنبياء الله. وبعد سرد كل قصة، يُردد: "إن هذا القرآن موعظة يسيرة، لو اتّبعتها أمة واهتدت بها، لَجُنَّ العذاب الذي نزل بالأمم السابقة. ولكن من الحمق أن يُصرّ المرء على الغفلة والكفر بدلًا من الالتفات إلى هذه الموعظة بهذه الوسيلة السهلة حتى يُصيبه العذاب".

كذلك، وبعد استشهادهم بسوابق العظة من تاريخ الأمم السابقة، خاطبوا كفار مكة وحذروهم: "إذا اتخذتم أنتم أيضًا الموقف والسلوك الذي عوقبت عليه الأمم الأخرى، فلماذا لا تُعاقبون عليه؟ هل أنتم قومٌ أفضل من أن تُعاملوا معاملةً تختلف عن الآخرين؟ أم نلتم عفوًا يمنعكم من العقاب على الجرم الذي عوقب عليه الآخرون؟ وإن غمرتكم كثرة أعدادكم، فسرعان ما ترون أن هذه الأعداد تُهزم (في ساحة المعركة) ويوم القيامة تُعاملون أشدّ عقابًا".

في النهاية، قيل للمشركين إن الله لا يحتاج إلى تحضيرات طويلة لإحداث القيامة. فما إن يُصدر أمرًا بسيطًا حتى تقع فورًا. وكما هو الحال في كل شيء، فإن للكون والبشرية قدرًا. ووفقًا لهذا القدر، يحدث كل شيء في موعده المحدد. لا يمكن أن يكون الأمر كذلك، فكلما تحدى أحدٌ، تأتي القيامة لإقناعه. إن تمردتَ لأنك لا تراها قادمة، فستزيد من ضيقك وشقاءك. فسجلك الذي يُعدّه وكلاء الله لم يُبقِ لك أيَّ ذنبٍ، كبيرًا كان أم صغيرًا، إلا وسجّله.