وقد سميت السورة باسم لقمان نسبة إلى لقمان الحكيم الذي وردت وصاياه لابنه في الآيات 12-19 من هذه السورة.

فترة الوحي

يُظهر التمعن في موضوع هذه الآية أنها نزلت في فترة بدأ فيها الاضطهاد لقمع الدعوة إلى الإسلام وإحباطها، وجرى استخدام كل أنواع الدسائس لتحقيق ذلك. ويتجلى ذلك في الآيتين 14 و15 ، حيث قيل للشباب الذين اعتنقوا الإسلام إنه مع أن حقوق الوالدين هي الأعلى بعد الله، فلا ينبغي لهم الاستماع إليهما إذا منعوهما من قبول الإسلام، أو أجبروهما على العودة إلى عقيدة الشرك. وقد ورد الشيء نفسه في سورة العنكبوت، مما يدل على أن هاتين السورتين نزلتا في الفترة نفسها. ولكن دراسة أسلوب وموضوع السورتين بشكل عام تبين أن سورة لقمان نزلت قبل ذلك، إذ لا نرى في خلفيتها أي أثر للعداء، على الرغم من أنه على العكس من ذلك، فعند دراسة سورة العنكبوت نشعر بوضوح أن المسلمين كانوا يتعرضون لاضطهاد شديد في فترة نزولها.

الموضوع والموضوع

في هذه السورة تم جعل الناس يدركون عبثية الشرك وعبثيته وحقيقة التوحيد وعقلانيته ، وتمت دعوتهم إلى التخلي عن التقليد الأعمى لأسلافهم، والتأمل بعقل بارد في التعاليم التي يقدمها النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من رب العالمين، ورؤية العلامات الواضحة الموجودة في الكون من حولهم وفي أنفسهم، والتي تحمل دليلاً على حقيقته.

وفي هذا الصدد، أُشير أيضًا إلى أن هذا ليس تعليمًا جديدًا، ربما طُرح لأول مرة في العالم أو في أرض العرب، وقد يكون الناس غير مُلِمّين به. فقد قال وعلماء العصور الماضية ما يُعلّمه محمد (صلى الله عليه وسلم) اليوم. كأنه يقول: "أيها الناس! عاش في بلادكم حكيم يُدعى لقمان، اشتهرت حكمته بينكم، وقيلت أمثاله وأقواله في أحاديثكم اليومية، وكثيرًا ما يستشهد به شعراؤكم وخطباؤكم. فانظروا الآن إلى العقيدة والأخلاق التي كان يُعلّمها".