لم يُشتق اسم هذه السورة من آية، وإنما سُميت بالأنبياء لاحتوائها على ذكرٍ متواصلٍ لأسماءٍ كثيرةٍ من الأنبياء ، ومع ذلك فهي اسمٌ رمزيٌّ لا لقب.

فترة الوحي

إن موضوع السورة وأسلوبها يدلان على أنها نزلت في المرحلة الثالثة من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة.(مقدمة الباب السادس).

الموضوع والمواضيع

تتناول هذه السورة الصراع بين النبي صلى الله عليه وسلم ورؤساء مكة، الذي كان مستشريًا وقت نزولها، وتجيب على الاعتراضات والشكوك التي أُثيرت حول نبوته ومبادئ التوحيد والآخرة. كما وُبّخ رؤساء مكة على خيانتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، وحُذّروا من عواقب أفعالهم السيئة، وحُذّروا من لامبالاتهم وغفلتهم عن الرسالة. وفي نهاية السورة، أُخبروا أن من اعتبروه "بلاءً وحزنًا" قد جاءهم في الحقيقة نعمة.

المواضيع الرئيسية

في الآيات 1-47 ، تمت مناقشة المواضيع التالية على وجه الخصوص:

وقد رُدِّ على اعتراض الكفار بأن الإنسان لا يمكن أن يكون رسولاً وبالتالي لا يمكن أن يقبلوا محمداً صلى الله عليه وسلم نبياً.
وقد اتُهموا بإثارة اعتراضات متعددة ومتناقضة ضد النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم.
لقد ثبت بطلان تصورهم الخاطئ للحياة، لأنه كان مسؤولاً عن لامبالاتهم وتجاهلهم لرسالة النبي صلى الله عليه وسلم. فقد اعتقدوا أن الحياة مجرد لهو وتسلية، لا غاية لها ولا غاية، ولا حساب ولا ثواب ولا عقاب.
كان السبب الرئيسي للصراع بين الكفار والرسول صلى الله عليه وسلم هو إصرارهم على عقيدة الشرك ومعاداتهم لعقيدة التوحيد . لذا، دُحضت عقيدة الشرك ، ودُعمت عقيدة التوحيد بحجج قوية ومؤثرة، وإن كانت موجزة.
استُخدمت الحجج والتحذيرات لتصحيح سوء فهم آخر لديهم. فقد ظنّوا أن محمدًا (صلى الله عليه وسلم) نبيٌّ كاذب، وأن تحذيراته من بلاءٍ من الله مجرد تهديداتٍ فارغة، لمجرد عدم وجود بلاءٍ يصيبهم رغم رفضهم المُستمرّ للنبي.

في الآيات ٤٨-٩١ ، ذُكرت أمثلة من أحداث مهمة في سيرة الأنبياء، لبيان أن جميع الأنبياء الذين أرسلهم الله كانوا بشرًا، وحملوا جميع صفات الإنسان، إلا ما كان خاصًا بالنبوة. لم يكن لهم نصيب في الألوهية، وكان عليهم أن يتوسّلوا إلى الله ليُلبي جميع احتياجاتهم.

إلى جانب هذين الأمرين تم ذكر أمرين آخرين أيضًا:

لقد مر جميع الأنبياء بالشدائد والمحن، وبذل معارضوهم قصارى جهدهم لإحباط مهمتهم، ولكن على الرغم من ذلك فقد خرجوا ناجحين بفضل المساعدة غير العادية من الله.
كان لدى جميع الأنبياء نفس "طريقة الحياة"، وهي نفس الطريقة التي قدمها محمد (صلى الله عليه وسلم)، وكانت هذه هي طريقة الحياة الصحيحة الوحيدة وكل الطرق الأخرى التي اخترعها وأدخلها الناس المؤذون كانت خاطئة تمامًا.

في الآيات 92-106 ، تم الإعلان عن أن أولئك الذين يتبعون الطريق الصحيح فقط، سوف يخرجون ناجحين في الدينونة الأخيرة لله، وأولئك الذين يتجاهلونه سوف يواجهون أسوأ العواقب.

وفي الآيات 107-112 ، قيل للناس إن من فضل الله العظيم أن أرسل رسوله ليخبرهم مسبقًا بهذه الحقيقة، وأن أولئك الذين يعتبرون مجيئه بلاءً بدلاً من نعمة هم قوم حمقى.